厂中老贺归后，言辞触动人心，我疑其是否心有所触。秋日感悟 他述说，作为子女，必须明晰，人去后大肆铺张、过度耗费，实无必要。更宜将金钱留存，以供生者使用。所谓入土为安，指的是的安息，既已化为尘土，骨灰的存留，实则不再重要，江河湖海皆可为其归宿。
他表示，仪式感在生命终结的瞬间显得苍白无力，丧事的大操大办毫无意义。现今百姓生活不易，挣钱艰辛，节省开支即为省心省力之举，亦可使亲友共同减轻负担。
他认为，生时活得滋润且有尊严，足矣！老去则应果断利落，不拖沓，适时舍弃无需之物。及时清理杂物，不给后人留下困扰。他强调，虽然钱财重要，但死后钱财未尽并非遗憾，若生时贫困交加，才是真正的遗憾。
他提及，生命的终结如灰飞烟灭，祭奠与扫墓的仪式显得空洞而无意义。墙上悬挂的遗像与几件有意义的遗物，或许便是最好的纪念。
他主张人生短暂，更应把握当下及时行乐。离世后也是另一种形式的解脱。
交谈至此，我虽觉其言沉重，但却无法反驳。他自顾自地继续讲述自己的想法。
他坚持认为丧事应从简为宜，越是简单越好，不给他人和子女子孙增添麻烦。他认为，有着相似想法的人会越来越多，这将在社会中慢慢成为一种趋势。
我则说，人生在世如草木一般短暂，古语有云：活得好不如死得安。在某些地方，若办丧事不隆重，邻居乡民会加以嘲笑。人死后应有灵棚、道士、乐队等为其送行，否则死者便无法顺利投胎。
然而老贺反驳道：生活不过是如动植物一般自然生长、自然消亡的过程。作为高级动物，人们应该尊重自然规律。
我听到这里不禁心中泛起波澜，但他的见解却让我重新思考生死的意义。
他最后说道：死是终点也是新的起点。人应活得通透，在有生之年尽孝道。至于死后的处理方式则可随意为之。
对于他的观点我虽不完全赞同但也不禁深思。关于逝者入土为安的传统观念与他的想法或许各有道理。然而无论如何我们都应尊重每个人的选择与决定。
最终我们未能达成一致但都从中得到了不同的启示与感悟。