《庄子杂篇外物》中的成语与哲理
在庄子的故事里，有位守门人因亲人离世而过度哀伤，以致于容貌毁损，因此被加官进爵。他的同乡见此情景，纷纷效仿他消瘦毁容，竟有半数人因此丧命。尧欲将天下禅让给许由，许由却选择了逃避；商汤欲让位给务光，务光却为此而。另有一位叫纪他的人听闻此事，带领弟子隐居于窾水之滨。诸侯闻讯纷纷前来吊唁，三年之后，申徒狄为表达敬意，投河自尽。
这些故事中的象征意味深长。如同“用筌者目的在于捕鱼，得鱼后却忘记筌”，意指在达成目标后，有时候我们容易忘记初衷的工具或手段。同样，“蹄者目的在于捉兔，得兔后忘蹄”，也表达了同样的道理，强调了人们在追求目标过程中容易忽视本质的现象。而“言者意之表达，得意后忘言”，则更深一层地表达了言语、思想与意义之间的关系，领会了意思后就应该忘却表达的言语。
其中前两个成语在社会中常被解读为忘恩负义，被视为贬义词。然而对于第三个成语，人们的理解则各不相同。有人认为其与前两个成语含义相近，都是告诫人们不要忘记本源；而有人则认为，领悟了其中的真谛后，应忘却语言的本身，以此达到不可言喻的道境。从庄子的角度来看，他似乎在寻求那种心有灵犀、志同道合的朋友。如果我们从这三个成语的递进关系来理解，首先言不尽意，其次是得鱼忘筌，最后是得意忘言，这便是一个超越外在束缚、直达心灵共鸣和意会的过程。
庄子试图通过这种递进关系，让我们体会到忘物、无言的境界。无言恰恰是合乎大道的最高境界。然而遗憾的是，后人误解了他的寓言初衷，错误地将这些观念对立起来。我们应当重新审视这些成语背后的哲理，以期更接近庄子所追求的道境。