“白马非马”是古代名家公孙龙的一个著名逻辑命题，它涉及到本质与现象的关系。这个命题认为，“马”这个词指的是一类事物的本质属性，而“白马”则是指具体存在的、具有这种本质属性的个体。公孙龙通过这个例子来说明，尽管“白马”是具体的，但它并不等同于“马”，因为“马”是一种更抽象的概念。
在公孙龙的逻辑体系中，本质和现象是两个不同的概念。本质是事物的内在属性，而现象则是这些内在属性在特定条件下的表现。公孙龙认为，只有通过概念化的思维，我们才能把握事物的本质，而仅仅停留在现象层面是无法达到对事物本质的理解的。
这个命题的错误在于它混淆了本质和现象之间的关系，试图将两者等同起来。实际上，本质和现象是相互区别的，本质是更为根本、更为稳定的，而现象则是本质在特定条件下的具体表现。我们不能简单地说“白马”就是“马”，因为它们代表的是两种不同的事物。
为了解释这个概念，我们可以举一个简单的例子：假设你有一个苹果，这个苹果是一个具体的物体，它有颜色、形状、味道等特征。当你说“这是一个苹果”时，你是在描述这个物体的本质属性。如果你看到一个红色的苹果，那么你看到的是这个苹果的一个具体表现，即它的一个现象。
在这个例子中，“苹果”是一个本质概念，而“红色”是苹果的一个现象。我们不能说“红色”就是“苹果”，因为它们代表了不同的事物。同样，“白马”不能等同于“马”，因为它们代表了不同的事物。
“白马非马”错误在于它试图将本质和现象等同起来，而忽略了它们之间的区别。在哲学和逻辑学中，正确的做法是区分本质和现象，理解它们各自的特点和作用，从而更好地把握事物的复杂性和多样性。
