格物和致知是古代哲学中两个重要的概念，它们在儒家思想中占有核心地位。
格物：
“格”字在这里有“推究”、“探究”的意思，而“物”指的是世间万物。“格物”可以理解为对万事万物进行深入的观察、研究与思考。它强调的是对事物本质的探索和理解，即通过直接接触和观察来认识事物的本来面目。
致知：
“致”在这里意味着追求或达到，“知”指的是知识、智慧或真理。“致知”是指通过不断的学习和实践，去追求并最终达到对知识和真理的认识。
这两个概念共同构成了儒家思想中关于学问和修养的核心理念。孔子提出“格物致知”，强调通过不断学习、观察和思考，去深入了解世界，从而获得真正的知识和智慧。这一思想贯穿于整个儒家学派的教育体系之中，成为后世学者修身养性、追求真理的重要指导原则。
在现代汉语中，“格物”和“致知”这两个词组依然被广泛使用，特别是在教育领域。例如，在讨论如何提高个人素质、培养批判性思维能力时，人们经常引用这两个词组。这两个词组也常用于形容一个人对事物有着深入的了解和透彻的认识。
格物和致知是古代哲学中两个非常重要的概念，它们强调了对事物本质的探索和对知识的追求。在现代汉语中，这两个词组仍然具有很高的实用价值，可以用于描述一个人对事物有着深入的了解和透彻的认识。
