在现实社会里，参与丧事活动、赠送花圈或花篮是普遍的做法，也是传统习俗的一部分。很多人都会这样做，以此表达对逝者的哀悼和对家属的慰问。那么，在丧事活动中，是否必须在花圈或花篮上写上挽联呢？不写是否可行呢？让我们结合丧礼的经典文献来探讨一下这个问题，供大家参考和讨论。
一、花圈的礼仪意义
花圈作为吊丧者表示敬意的礼物，上面标注丧事的词语和吊丧者的身份，是对吊丧者的一种尊重，也是礼仪的一部分。从礼仪的角度来看，花圈上面确实应该写上挽联。
在处理家中的丧事时，常常使用长条状的布帛或纸张。在上款（上联）写上吊唁告慰之词，下款（下联）则由吊丧者署名，然后将其黏在或别在花圈上面。这样的做法不仅体现了主家的吊奠之仪，也展现了吊丧者的礼仪之举。
二、挽联与挽幛的区别
在严格的意义上讲，花圈上的吊挽语词称为挽幛，而非挽联。挽联是对联的一种特定形式，讲究平仄与对仗，包括上联、下联和横批。而家中的丧事场合，灵堂大门两边的对联才是真正的挽联。其他的如衣被、布帛等物品上使用的则称为挽幛。有人将花圈等物品上的语词称为挽带或挽幅，其实它们都是挽幛的一种，只是形状有所不同，但基本内容和用途是完全一致的。
三、挽幛（挽联）的文化逻辑
挽幛（挽联）源于古代丧礼中的“陈衣”习俗。在古代社会，家中有丧事时，会设账房来记录收到的各种襚物（衣衾、布帛等），并进行文字标识，以标注赠礼者的身份和名姓。这种习俗的来源可以追溯到古法丧礼的“陈衣”制度。
传统文化中，家庭是基本的生活和生产单位。为了维持家庭的稳定和谐，宗理规制是重要的手段。其中，“孝”是实现家庭关系稳定、有序、和谐的基本载体。丧事被视为大事，“送终”和“养老”是评价人们孝道的重要标准。在传统文化中，丧礼的办理往往需要遵循一定的礼仪等级和要求，而赙赠则是丧礼设置中的一种补救措施，包括赠送衣物、财物等帮助丧事主家。为了彰显人的德操、人品等，对赠礼者进行身份标识就成为了必要手段，这就是挽幛（挽联）产出的文化逻辑。
四、挽幛（挽联）的使用建议
作为礼赠和吊奠的物品，花圈作为挽幛的一种，在主家收到后应制作丧事联语。这既是对自己的讲究，也是对别人的尊重。在制作挽幛（挽联）时，应遵循一定的文化逻辑和思路，既要表达哀悼之情，也要体现对逝者的尊重和对家属的慰问。
花圈上的挽幛（挽联）虽然不是必须的，但从礼仪和文化角度来看，写上挽幛（挽联）是对逝者和家属的尊重和慰问的表达。在制作和使用挽幛（挽联）时，应遵循一定的文化逻辑和思路，以体现对传统文化的尊重和传承。
