四驾马车在古代常常被称为“驷”，一车由四匹马驾驭。《说文》解释道：“驷，即一乘马车的四匹马。”而“骑”字，旧时读作ji，指的是马匹，而骑马的随从则被称为“骑从”。
“结驷”指的是成队而行的车辆，而“连骑”则指连伙成群的骑从。“结驷连骑”这一说法形象地描绘了车辆人马众多、排场气派非凡的场面。
据《史记》中孔子弟子列传所述，孔子众多中，有一位名为端木赐（子贡）的弟子，他不仅担任还经营商业，是其中最为富有的一位。相较之下，原宪（子思）则是最为贫穷的。孔子离世后，原宪在卫国某处荒野中过着隐居生活。此时的子贡已位居卫国相位，家财丰厚。子贡曾派遣多辆马车，由众多骑从随行，前往探望原宪。原宪衣着破旧，却仍然接见子贡。子贡见状感到有些失望，质疑其是否有病。原宪回答说：“无财者方为贫，学道而不能行者才称病。我仅是贫穷而非有病。”这使子贡深感惭愧。
在明李贽所著的《初谭集•夫妇二》中记载了陈定的事迹。陈定字子仲，楚王派人带着百镒黄金来聘请他做丞相。他对妻子说：“今日为相，明日便可结驷连骑，美食摆于眼前。”然而他的妻子却认为：“结驷连骑的安逸，不过局限于膝下之地；美食虽好，却仅能品尝到一块肉。若只追求这些短暂的安逸与满足感，而忽视了楚国的忧患和社会的纷乱之害，恐将无法保全你的性命。”于是夫妻二人决定离开，去到田间灌园。
而“食方于前”则用来形容生活奢华至极，纵情于酒食享乐之中。
“驷”、“结驷”、“连骑”等词语背后蕴古代文化中关于权力、财富、贫富差距、人生态度等多元丰富的思想内涵。无论是身处何种境遇之中，我们都应理性看待生活中的荣辱得失，学会以更为宽阔的心胸面对世事沧桑的变迁。