“黎明时分，风起云涌，僵尸徘徊荒屋间。”关于“僵尸”，这一词汇承载着无数人的记忆与想象。在昔日辉煌的港片时代，僵尸题材的电影曾风靡一时，其中，“僵尸道长”林正英的塑造的形象更是深入人心，成为了一代人的经典回忆。僵尸形象并非仅存在于影视作品中，它背后蕴丰富的历史背景和文化内涵。
回溯历史，我们会发现僵尸的形象可以追溯至黄帝与蚩尤的传说时代。当时，黄帝与蚩尤交战时，黄帝之女魃前来助战，施展神力破了蚩尤的妖力。魃的神力消失后无法返回天界，只能留在人间，最终因郁郁而逝，化为僵尸。她所到之处，常常引发旱灾，被人们视为诅咒驱逐的对象，被称为“旱魃”。这一传说或许存在争议，但我们却无法否认它在当时人们心中的重要地位。
僵尸文化与传统的丧葬习俗紧密相连，特别是土葬习俗为这些传说提供了现实基础。在民间故事中，我们仍能听到关于“死而复生”的传说，虽然这些传说并无科学依据，但它们却反映了那个时代人们对未知世界的懵懂认知。
至于“僵尸”之说的盛行，尤以明清时期为最。在清朝的文献中，如袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，都有提及僵尸的记载。这些书籍中的描述为人们提供了丰富的想象空间，将故事与现实相结合。而港片盛行的年代，投资成本低，剧组为了刻画人物形象，选择了清朝戏服作为主要装扮。这也与清朝人下葬时备有官服的习俗有关。清朝的官服在视觉上也符合了僵尸形象的需求，给人一种沉闷、压抑的感觉。
香港的影视片将清朝作为僵尸形象的选择，与近代时期的历史背景有着密切的关系。反清复明一直是香港的主流思想，而割让香港与清朝的软弱有一定关系。香在心理上对清朝有所怨恨，于是通过影视作品中以清朝为僵尸形象来表达这种情绪。可见，这一形象的塑造并非空穴来风，而是有着深厚的历史背景。
至于僵尸为何总在夜晚出现的现象，则与古代的赶尸匠有关。客死他乡的死者需要回到家乡，赶尸匠便承担起这一任务。然而白天赶尸过于引人注目，因此大多选择在夜晚行动。而且赶尸匠一般是两人协作，将尸体架起来行进，这种特殊的行进方式让人联想到僵尸跳跃的形象。香港的僵尸片在一段时间内风头无两便证明了这一点在当时是大众喜闻乐见的文化娱乐方式它不仅具有一定的恐怖元素同时还包诸多时代背景的掺杂使其独具魅力 。一代巨星林正英他开创了一个经典僵尸片的美好时代凭借出色的演技和对题材的创新诠释他的僵尸道长形象深受观众喜爱他的离世也标志着一个时代的终结如今的鬼怪影视剧虽不乏精良之作但往往缺少那份令人心动的内核 。
