五百载前，王阳明曾言：“我一生讲学，仅此‘致良知’三字而已。”
五百年后，人们不禁要问：“我为何要讲良知？”现今社会风气中，似乎讲良知不能直接带来金钱、名利或豪华住宅等明显利益，反而时常遭遇吃亏、退让、忍耐等看似“被”的境遇。良知正是每个人最宝贵的财富——它使我们在人际交往中重拾自信，面对诱惑时懂得取舍，面对浮躁时学会淡然处之。
在日常生活中，我们常常抱怨或听到他人抱怨：世界太过喧嚣，难以提升自我，真希望能给周围环境按下“静音键”。王阳明却提出“工作即修行”的观点。
这是因为，若能在工作中贯彻良知，达到“四和”境界，便能从容面对一切。这“四和”即与天和、与地和、与人和、与己和。与天地和，意味着视万物为一体，为官者应视百姓为自己的责任；与人和，是处理好自己与上下级之间的关系；与己和，则是听从良知的指引。
王阳明对于“工作即修行”的解释尤为深刻：在工作时，自然地按照良知的指引行动，除了良知的指引外，心中再无杂念。而日本的实业家铃木正三亦持有类似观点，他说：“工作坊即是道场。”这源于他对禅宗智慧的深刻理解，他认为劳动是人性自然流露的体现，是提升精神境界的需求。在工作中锻炼自己的能力，磨炼自己的心性，借助劳动来领悟自身的价值，并通过工作使自己的思想境界得到提升。
当我们希望提升自我时，无需寻求高深的修行方法。只要在日常生活中尽职尽责，无论从事何种职业或求学等事务，都应慎重其事、不懈努力。这本身就是一种为磨炼人格所做的修行。换言之，正是在每日的劳动中才能不断磨炼、提高心智，并逐渐走上领悟的道路。