五行的流转与天人合一的智慧
顺应天时与五行的盛衰，古人称之为“运”。如春日木气旺盛，木生火，火为木，子承父业，故火处于“相”的状态，蓬展。而木依赖水生长，正如子女显赫，父母应适时退隐，故水处于“休”的状态。这“休”的境界，即是美好至极，寓意着和谐无争。
火能克制金，金为木的“鬼”（克制者被称为鬼），被火所制，难以施展作为，因此金处于“囚”的状态；而土是木的“财”，火能生土，土气在春日消散如尘，草木得以生长，故土处于“死”的状态。
夏季火势，土得火生，土气旺盛，故土为“相”；木得火助，却也到了休养之时，故木为“休”；水虽能克火，但在此刻却显得力量不足，故水为“囚”；金被火所克，其气渐弱，故金为“死”。
至秋季金气盛行，金能生水，水得以滋养而处于“相”的状态；土得金助而得以休养，故土为“休”；火被金所克而渐弱，故火为“囚”；木被金所制而凋零，故木为“死”。
冬季水气充沛，水生木而助其生长，木得以繁荣而处于“相”；金得水滋养而得以显露其贵气，故金为“休”；土被水所克而受限，故土为“囚”；而火被水所熄灭，气机衰微而处于“死”的状态。
纵观夏日的旱情严重，金石受热融化流淌，水土皆焦。六月暑气蒸腾中寒气消散；秋来草木枯黄凋零；冬日严寒冰封万物。四季更迭中五行的盛衰变化尽显眼前。自然之理常在：阳气至极则转阴、阴气至重则生阳、日中则斜、月满则亏。此乃天地常道。
人们居于天地之间，凡事到极点则必然回转。盛极必衰、乐极生悲。此乃人之常情。《易经》有言：“人虽智于万物，然命运终归五行之律。”此言道尽其中之理。
五行在十二宫中的运行有序：长生、沐浴、冠带……周而复始。生命的轮回与大自然的造化息息相关。《三命通考》载：“五行轮回于十二宫中，初始受气似未有形……”至人世轮回如同一部史诗。论命理时需知：生旺未必皆吉、休囚未必凶险。过旺宜制、不足宜扶。古人以胎、生、旺、库为贵；死、绝、病、败为忌；其余则为平。然此仅是大略之说。
观天地万物之变，明五行之理，知命运之。一通一晓间悟出天人合一之智慧。世间万事万物皆有定律，关键在于我们如何去理解和把握。